Tutti i media (persino spesso quelli meno popolari, come radio e giornali) sono fradici di volgarità; nel contenuto (ma questa è un’altra storia) e nella forma.

Per il contenuto ognuno si qualifica per i temi a sé cari; per la forma anche, però è ancor più grave quando è triviale ma abbinata a temi invece dignitosi.

Non è ovviamente questione di moralismo, figurarsi se qualche parola può turbare l’animo, ma di buon gusto comunicativo; quasi di estetica e di eleganza: molte espressioni possono turbare la bellezza e l’armonia acustica; oltre che stridono al solo sentirle.

Perché mai tutto questo bisogno di linguaggio da galeotti, oltre che di retorica a dir poco sciatta (o di assenza di retorica tout court)? 

Sembra quasi di assistere ad una regressione alla dialettica da pre-adolescenti; e spesso pure da parte di più che maturi professionisti.

Proprio come molti dei moderni politici, sedotti solo dal consenso ampio e immediato, prigionieri (o compiaciuti ospiti?) del circolo vizioso: sentimento dozzinale-scelte dozzinali(e in buona sostanza dannose)-sentimento ancor più dozzinale;e così pure santificato! Nulla di nuovo, peraltro; ricorda qualcosa la vecchia idea di oclocrazia di Polibio e Platone?

Ricordando un già menzionato-e disatteso!-antico motto educativo, “non è l’insegnante (il giornalista, il politico, il presentatore) che deve abbassarsi, ma l’allievo (il lettore, l’elettore, l’ascoltatore) che deve elevarsi”.

Per i concetti scabrosi è così divertente e stimolante cercare iperboli e perifrasi, allegorie e metafore usando le chiavi dell’ironia e del sarcasmo, se necessario. E se uno non ne è capace? Beh, non è neppure obbligatorio che comunichi alle moltitudini.

Se poi proprio si vuol parlar greve, perché non rispolverare gli antichi epiteti e dileggi, che suonano oggi così gustosi e fascinosi? Quanta nostalgia per il manigoldo e il gaglioffo, il lestofante e il fellone, ma ovviamente non si trovano nei dizionari di scrittura elettronica veloce!

Si sa, son tempi bui, anche se-vivendoli-molti non se ne accorgono neppure; così come probabilmente non se ne accorgevano i coevi dei Barbari o degli Inquisitori.

L’eloquir forbito (ma anche solo civile e corretto!) è morto, come il fascino, di cui si è già detto (vedasi). Anche di questo, come di quello, attendiamo fiduciosi una resurrezione; possibilmente prima che passino tanti altri lustri.